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第二章、寻神(3) (2 / 6)

作者:月雨海魅 最后更新:2026/9/3 18:34:17
        凭藉这样的逻辑,在现代唯物主义看待下,若要说人类所谓的「信仰」本身就没有意义,其实是能够建立的。

        就是人们常讲的──迷信。

        也因为人类本身再清楚不过那些东西是存在的「大自然」这个「存在」的产物,因此才有了「超自然存在」这类词汇的诞生。也就是说,所有的超自然几乎可以被包含进「人为」之中,然後这里更进一步诞生了宿命论、因果律、转生等思想概念。

        不过一定会有人提出天底下所有事物不可能完全由「人为」去决定的,对吧?毕竟这麽一来,不就打破了──大自然无法掌控这件事吗?

        事实上并非如此,这件事老实说也是可以用科学角度去证明的。

        以最简单又为现今多数人所信服的理论,其中一个佐证就是《蝴蝶效应》。如果借用科学思想实验、时空理论原理的话,便是《祖父悖论》、《拉普拉斯的恶魔》还有量子意识观测下的《双缝实验》等。

        故事方面的譬喻就是,今天这件事原本会有它的走向跟结局,可是观测者(主人公或旁观者)不愿接受这样的结果,强行进行了g涉,却没想到,「就是因为外力介入才走到了观测者不愿看到的结果」这样的命中注定。

        如此一来,便能应证人类自己的事是由人类自己的「人为」所造成,跟大自然的影响几乎无关的说法。所谓的自然演变跟变化,不过是外在环境、外力所带来的一种「巧合」。

        正因为巧合无从掌握、无法事先知晓,产生了虚构的神灵。

        也正因「祂」不在人为可以g涉的范围内,相信祂能为自己带来什麽就是一种没有意义的「信仰」。

        当然也不能说「信仰」是全然的毫无意义。如果真的如此否定的话,就等於是否定人类本身,不,是否定人类这个物种的「存在」本身。

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