3.
《呐娥大人》是初代秘研社的其中一名成员带来的故事，背景和《请仙》一样源自「灵异真相调查组」时期。作为开社之主的《请仙》是排在《呐娥大人》之前。
而将《呐娥大人》带进来的正是有别於最初灵异真相调查组四人以外的那第五人。
宋炜蝻表示，当时的第五人并非全然因为对都市传说、神秘事件或乡野奇谈有兴趣前来，而是另外带来了《呐娥大人》这个故事。好像从一开始就是为了入社准备这则故事，奉上加入资格的门票那样。
一边说道，那本从铁柜取出受cHa0泛h又破烂的记事本被放至桌上推到姜千撰眼前，年份纪录是1985「灵异真相调查组」，翻开可见四名成员的姓名，还有一名属名为A的代称。
据宋炜蝻所知，这本关於《呐娥大人》的笔记，从头到尾都没有提到A的名字，就像是刻意保密或不愿透露一样。
以後来A作为第五人也加入社团的发展来看，其他四人其实是知道对方的名字的，那也就剩下刻意保密的可能。至於真实情况如何，几十多年後的後辈们还是只能透过推理与想像补足。
过程中，姜千撰翻阅笔记听着宋炜蝻提到的补充资讯，基本上可以整理出以下几点：
一、《呐娥大人》的故事背景发生在一座名为「山娥镇」的山间城镇。
二、关於《呐娥大人》的最初故事版本和来源并不可考，但可以推断应该是从「山娥镇」开始流传，最早的流传时间可能还要再往前推移。
三、记录中的故事口吻是第三人称，因此可能是A从某处或某人那里听来，又或者是刻意伪装成听来的故事，事实上是A亲身经历的故事。
四、故事主人公为一名国小学童，可能是遭遇者或说书人当时的年纪，又或者根本就是A的小时候鬼故事。
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