纵然自圣德太子而始，佛教在倭国迅速发展壮大，民间信众颇多，寺庙林立，贵族豪门更是以信仰佛教为荣，被视为地位之象征。然而古之已有的神道教却是根植与倭人心中，他们依旧信仰天照大神，八幡大神
而thuáng是神之后裔，怎么可能被凡人杀死呢
平民、奴隶、贵族、官员尽皆强势反弹
整个飞鸟京就好似一个装满了huoyào的木桶，随时随地都能引燃bàozhà
飞鸟京附近的伊势、伊贺、纪伊、山城等封国更集结兵力，陈兵边境，下一刻便能开进飞鸟京，奉天勤王
面对汹涌而来的压力，苏我摩理势也有些发懵
他将飞鸟京内的贵族屠戮一空，却依旧不能震慑那些叫嚣着奉天勤王实际上觊觎thuáng之位意欲取苏我氏而代之的封国，来自附近封国的急报一封接着一封，雪片也似的飞到他的案头。
前往飞鸟寺求见苏我虾夷，希望能够得到这位苏我氏最杰出家主的指点，却被拒之门外
万不得已，苏我摩理势只能将王玄策召来，喝问道“我按照约定篡取了thuáng之位，现在周边各个封国的大军压境，你说的援兵为何却迟迟不至”
王玄策一脸淡然，不以为意道“难波津自此不远，可是兵卒被和泉、河内两国兵卒挡住，欲冲破封锁，总得要一些时间。”
和泉、河内两个封国都在飞鸟京东边，紧扼难波津之咽喉，若想由难波津抵达飞鸟京，势必要经过这两个封国的地盘。
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